Апостол походив із Віфсаїди і був одним із перших, кого покликав Ісус (Ів. 1:44). У Євангеліях він з’являється неодноразово, але найбільш детально про нього розповідає Євангеліст Іван. Саме Пилип привів Нафанаїла (відомого також як Варфоломій) до Христа, і цей епізод став початком їхнього учнівства. Ісус випробовував Пилипа під час чуда примноження хлібів, запитавши, як нагодувати людей, і Пилип відповів, що «двісті динаріїв не вистачить» для цього дива (Ів. 6:5-7). Пізніше, коли деякі греки бажали побачити Ісуса, вони звернулися до Пилипа (Ів. 12:21-22). На Тайній Вечері Пилип сказав Ісусу: «Господи, покажи нам Отця, і вистачить нам» (Ів. 14:8-9), на що Ісус відповів, що той, хто бачив Його, бачив Отця.

Згідно з переказами, Пилип проповідував у Галілеї, де здійснив чудо воскресіння дитини. Далі апостол мандрував Грецією, Сирією, Малою Азією, Лідією та Скіфією, що, за деякими джерелами, охоплює територію сучасної України. У місті Єраполісі він, за легендою, вигнав із храму божества Марса змія, через що багато жителів, у тому числі царський син, загинули від його отруйного дихання. Однак апостол воскресив юнака. Це розгнівало жерців, і вони розіп’яли Пилипа на хресті. За традицією Східної Церкви, його розіп’яли вниз головою, як апостола Петра.

Іконографія
На українських іконах апостол Пилип часто зустрічається у сценах із Дванадцятьма апостолами — в іконостасах, на Страшному Суді, у празничних сценах тощо. У ряду апостолів його зазвичай зображають крайнім у правому ряді. Він часто зображений молодим і без бороди (інколи — сивим і бородатим), тримаючи сувій або книгу. Традиційно одягнений у червоний хітон і синій гіматій, а іноді порядок кольорів протилежний. Із XVIII століття поширюються зображення з атрибутикою мучеництва: хрестом або посохом із хрестом. У XIX столітті апостола починають зображати з хрестом у формі грецької літери «тау», а також іноді з драконом, що символізує перемогу над звіром згідно з апокрифічною традицією.

Михайло Скоп