Євангеліст Лука
Апостол народився в язичницькій родині в Антіохії. З юних років навчався лікарській справі та філософії, знав грецьку та єгипетську мови. Після того як почув про вчення Христа, Лука вирушив до Палестини, де став одним із сімдесяти апостолів Ісуса. Після воскресіння Христос явився двом своїм учням, що йшли до Емаусу — Клеопі та Луці (Лк. 24:13-33). Їхні очі були стримані, щоб не впізнати Ісуса. Господь запитав їх, чому вони сумують. Лука разом із Клеопою розповіли про свого Вчителя, якого вони вважали рятівником Ізраїля, і про його мученицьку смерть, а також про жінок, що бачили ангелів на місці Його гробу. Ті ангели звіщали, що Ісус живий. Вислухавши, Ісус роз’яснив їм видіння всіх пророків, починаючи від Мойсея. Лише коли Ісус ліг за вечірню трапезу, благословив і розламав хліб, учні прозріли і впізнали Христа, але Він став невидимим. Обидва учні повернулися до Єрусалиму і розповіли про побачене іншим апостолам. Лука в цій сцені не згадує своє ім’я, називаючи лише свого супутника Клеопу. Проте, оскільки він єдиний, хто описав цю подію, можна припустити, що саме він був другим учнем. Після Вознесіння Лука прийняв Духа Святого і під час перших переслідувань християн повернувся до рідної Антіохії, де проповідував разом із Павлом, з яким потоваришував. Лука супроводжував Павла під час його другої подорожі. Після смерті Павла він продовжував проповідувати у Фівах, де його стратили, повісивши на оливковому дереві.
Символом євангелиста Луки є крилатий телець, що походить із видіння пророка Єзекіїла. Оскільки в своєму Євангелії Лука особливу увагу приділив мученицькій смерті Ісуса, телець у єврейській традиції є символом жертвопринесення. Окрім Євангелія, він також є автором Дій Апостолів.
Згідно з переказами, Лука був першим іконописцем, який зобразив Божу Матір, що тримає на руках Емануїла, а після цього — ще дві ікони Богородиці. Бажаючи дізнатися, що Вона думає про них, апостол приніс ікони Пречистій, і Вона відповіла: “Благодать Народженого від Мене і Моя буде з цими іконами”. Цей апокриф, ймовірно, виник через те, що Лука, як єдиний з чотирьох євангелістів, детально описав життя Марії перед народженням Ісуса. Є легенда, що Лука також зобразив Петра і Павла. Попри те, що апостол не входив до числа Дванадцяти, його зображують в апостольському ряді на іконостасі, в сцені Страшного Суду та ін. Як євангеліста, його можна знайти на парусах храмів, Царських вратах, а також на заставках до Євангелія. Зазвичай його малюють у синьому хітоні та червоному гіматії, з бородою, середнього віку, із Євангелієм і засобами для письма.
Оскільки апостол вважається першим іконописцем, часто його зображують як маляра, що малює образ Богородиці. Такі зображення деталізовані, що дає безцінну інформацію про процес іконописання в епоху його створення: які використовувалися матеріали, мольберти, меблі тощо. Можна побачити навіть учнів маляра, що розтирають фарби. Також зустрічаються ікони, на яких Лука зображений із портретними рисами автора ікони. Такі автопортрети можна відрізнити за характерними, особливо прописаними реалістичними рисами обличчя та виразним поглядом на глядача.
Михайло Скоп
